عادة ، بخلاف ما تقضي العادة بعودها ، و لو انعكس الفرض بأن عادت سن الجاني بخلاف العادة لم يكن للمجني عليه إزالتها ، لما ذكر . فرع شرح فارسى : مرحوم مصنف مىفرماين : دندان را در مقابل دندان مماثلش قصاص مىكنند و اگر دندانها عود نموده و دوباره برويند جانى را نبايد قصاص كرد . شارح ( ره ) مىفرماين : مثلا دندان ثنيه را در مقابل ثنيه و رباعيّه را در قبال رباعيّه و ضرس را بجاى ضرس قصاص مىكنند . سپس مىفرماين : البته زمانى در مقابل جنايت بر دندانهاى مذكور جانى را قصاص مىكنند كه دندانهاى مجنى عليه يقينا عود نكرده يا اهل خبره به دوباره روئيدن آنها حكم نكنند ولى اگر دندانها دوباره در بيايند مجنى عليه حق قصاص نمودن جانى را ندارد چنانچه اگر اهل خبره حكم كنند كه دندان‌هاى كنده شده دو مرتبه مىرويند و براى روئيدن آنها مدّتى را معيّن كردند و در صورتى كه تا آخر زمان تعيين شده دندانها روئيد پس جانى را نمىتوان قصاص كرد ولى اگر دندانها روئيد پس جانى را نمىتوان قصاص كرد ولى اگر دندانها در نيامد او را قصاص كرده و لو پس از مدّت معيّن شده عود كنند چه آنكه روئيدن دندانها پس از صورت ياد شده هبه و عطيّه جديدى است از حقتعالى و مانع از قصاص نميباشد زيرا همانطورى كه اشاره شد دندان‌هاى جديد به حسب عادت و طبق تشخيص اهل خبره بدل دندانهاى قبلى نيست بخلاف دندانهائى كه بر طبق تعيين اهل خبره و در ظرف مدّتى كه ايشان معيّن مىكنند مىرويند